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更新时间:2019-06-17 16:49:40

变身女帝 已完结

变身女帝

来源:幻想书院作者:小仙女不需要爱分类:穿越主角:吴雨萱萧沐阳

火爆新书《变身女帝》是小仙女不需要爱所编写的穿越风格的小说,故事中的主角是吴雨萱萧沐阳,情节引人入胜,非常推荐。主要讲的是:铁血上校意外身亡穿越时空变身绝世佳人,怀着一颗男儿心的主角是不是就此认命地成为其他男性的附庸了呢?不妥协命运的机运,一个不屈的灵魂在女性完美的皮相下挣扎着...展开

精彩章节试读:

这里每一位神祗的说明都给出了它的姓名、在信徒中最常见的称号或化名、一般阵营、神格等级和神职。这里的姓名是该神祗被大多数人所知晓的最常见的名字。列出的阵营是该神祗的主要阵营,牧师也用来决定自己的阵营。在主阵营后面括号里的阵营是该神祗的变体阵营,大多数该神牧师的阵营都是该神祗的主要阵营或次要阵营。

不是所有神祗的能力都一样。最弱的半神,通常是登神的凡人、弱神的子孙或失去力量的主神。按神格等级依次往上分别是弱等神、中等神和强力神,他们是宇宙的原动力和支配者,与基础的或强大的力量有关。除此之外还有英雄神(他们在神的国度里仅仅只有立足之地但也能授予信徒神术)和准神,他们比凡人强大但是还不如神强大。英雄神和准神只有在局部地域有很少的追随者,他们并没有在这一章提及。

所有的神祗都比凡人强大很多,所以他们之间能力的差别对于凡人来说就无关紧要了,因此强力神和半神授予的同一法术没有区别。同样,半神的牧师相比于强力神的牧师(不包括神祗加于他们牧师的特殊限制)并没有受到什么限制(例如职业等级限制或法术等级限制)。最后,没有在半神之上的神祗能够不经大多数神的同意就进入奥斯的主物质界。有一些特例存在,他们是艾罗娜、法兰恩、欧拜•亥和渥利达马拉(他们选择了主物质界作为天然领域而不是外层位面之一),贝欧瑞(他可能就是奥斯本身)和圣•库斯伯特(他不止一次被允许进入奥斯与伊乌兹作战,虽然这最后的举动可能在未来付出代价)。

神祗说明的第一段给出了神祗的种族起源(如果知道的话),历史,典型的描述和圣徽。这一段也给出了不寻常称号的来源,或传说和教义中和神有关的动物和个体。神祗和其他神圣存在的关系也写在这里。

第二段给出了神的信徒的教义——信仰的原则和道德的准则,用斜体标出。教义里与众不同的思想也已列出,从忌讳到教派里的等级和派系。该神祗的牧师必须遵守教义的信条并服从组织里高级牧师的命令否则可能被逐出教会并失去牧师的能力。

最后一段包含了该神祗牧师的在游戏中的细节。灰鹰战役设定里的牧师和龙与地下城玩家手册里的牧师攻击加值、豁免加值、法术进展、生命骰和职业特性都一样。这里列出的领域的作用也和玩家手册里一样:牧师选择两个领域从此以后得到这两个领域的领域法术和神授力量(见玩家手册)。

武器部分列出了该神祗牧师最常用的武器(但是牧师并不是只能用这种武器)。第一个列出的武器是该神祗的“标志武器”,并且是牧师的灵能武器法术采取的形态;如果灵能武器显现为平常不是武器的东西,后面的括号里标有等价武器。一般的武器擅长规则适用;如果牧师选择了军用或异种武器——标有(m)或(e)符号,他必须使用专长才能擅长该武器。一些神祗适用一类武器,例如“钝击”、“穿刺”或“挥砍”或者一组与职业相关的武器,例如“德鲁伊”。如果适当的话小型人物可以使用列出的武器的小型版本(例如用轻型硬头锤代替重型硬头锤)。牧师并不需要使用或者擅长列出武器的一种,但是很多都出于团结教会和对神的忠诚而这样做了。

牧师能放弃他选择的神并且信仰另一个神。这样做的话,牧师遵守玩家手册里前牧师的规则,失去所有他放弃的神祗的职业特性。为了成为另一个信仰的牧师,人物必须为新的教派完成一件任务(通常是寻回神的重要的丢失物品),然后接受他新信仰的牧师的赎罪术。一旦这两个条件都达成了,这个人物就成为新的神祗的牧师了。他选择新的神祗的两个领域并且恢复所有因为放弃旧信仰而失去的职业能力。

阿尔阿科巴(AL'AKBAR)===============

(高尚牧师,正义恢复者),守序善良,守护、虔诚、尊严和职责之半神

阿尔阿科巴第一次出名是在律令毁灭之后,巴克鲁尼什众神召唤他引领巴克鲁尼什人民重返正义和尊严之路。因为对该任务的热诚,他被赐予了传说中的圣杯和星型神符,这两件神器现在标着他的名号。他教导人们:真正的信仰必须包括对神祗适度的虔诚、对社会的保护以及忠诚的对信仰的指导。最终,他促成了自己寺庙的建成,并允许他的信徒在祈祷时念出他的名号。之后不久他便晋升为诸神之一,虽然在万神殿之中只是一个身份卑微的半神。他的圣徽是圣杯和神符(神器)的形象。

要像友善的化身和奉献的标志一样,因为正直的人即坚定又仁慈。不要学做无知的无信者或异教徒,而是应听从长辈的劝告,顺从于他们的睿智和指导。让虔诚为了在秩序的土壤里培育善良的种子而奋斗,那样它们便会被阿尔阿科巴的花园所接受。阿尔阿科巴的教义用它的社会和礼貌的观念支配着巴克鲁尼什文化。它们教导作为诗歌和学术语言的古巴克鲁尼什语;它们总体上被使用古典语言举行仪式的其他信仰很好地接受。该信仰存在两个历史上的分支。高尚信仰(ExaltedFaith)的追随者认可神圣的哈里发(埃科勃的统治者)的至高地位;他们是辩术和交涉的大师,因其学术成果受到尊敬。真实信仰(TrueFaith)的追随者服从雅提尔大法官的权威,采用信仰中更基础的途径,他们着重于努力的工作、朴素的言谈和服从命令。更模糊的分别存在于巴克鲁尼什宗教的苦修教士之中。

高尚信仰的牧师通常有夸缔(qadi)的称号,倾向于守序善良或中立善良。真实信仰的牧师被叫做毛拉(mullah),强烈偏向守序中立。这两种牧师都在政府中担任大臣、法官、学者和教师的职位,同时也是医者、顾问和军队的监督者。参加冒险的牧师能够忍耐无信者和异教徒,虽然他们仍然期望发展其信仰。为了找寻阿尔阿科巴圣杯神符(CupandTali**anofAl’Akbar),四处游走的神职人员可能在任何地区旅行。仪式的祷告可以在黎明和黄昏进行。

领域善良、医疗、秩序、保护;武器弯刃大刀(m)

艾历图尔(ALLITUR)===============

守序善良(守序中立)道德和礼节之弱等神

艾历图尔是一个古老的法兰神祗,代表部落和世代之间维持传统、法律和道德行为的需求。他一般被认为是拉奥最小的弟弟,因为他非凡的交涉天赋他和自己神系中众神关系很好,而且也作为和其他神系的联络官;就是因为这种交互作用使他在这个世纪被法兰之外的人们所知晓。他骑着一匹叫做克夫(Keph)的永不疲倦的马;他的圣徽是一双紧握的手。

人们应该理解并尊重他们的文化传统,否则会导致社会的衰落。艾历图尔坚持传统仪式的表演,因此大多数法兰的习俗都能追溯到他的教导。他也向法兰人灌输法律和惩罚的概念,因此他的名字在商谈双方都需要公平的审讯、外交会议和其他官方场合被使用。

艾历图尔的牧师公断争论,在部落和国家之间传递信息,当需要的时候担当法律顾问或法官,为平民抄写法律和其他文件,向孩童、无信者和异教徒传播正确的传统。作为罪犯、犯忌者和违约者的惩罚者,他们也有尚武的一面。当他们执行职责的时候,艾历图尔的信徒被要求服从牧师。他们的任务把他们带到敌对的土地,在那里他们的信念与无信者和异教徒发生激烈冲突。

领域善良、知识、秩序;武器短矛

阿居雅(ATROA)===============

(悲哀少女),中立善良春天、东风和复苏之弱等神

阿居雅是奥尔迪安的风和农业五神之一,他们的父亲是普朗坎。她被描述为一个面容娇好的白皙女子,在她肩膀上停着一只鹰,她曾经爱上过神祗康娄但是因为她的姐姐莎提亚的缘故而被他抛弃。她俯览春天的祝福,包括新前景和新视野的身心的开放。她的投石索暴风(Windstorm)能够攻击最远的敌人,她的玻璃球护身符瑞丁之破晓(Readying'sDawn)能够融化她视野之内的坚冰。她和同为神祗的家属关系很好,并且对于除了法兰恩的其他神祗都漠不关心。她的圣徽是一颗内有风之结界的心。

春天是世界因为东风拂面而从昏睡中苏醒的时节。春天给世界带来新的生命和爱意,延续旧时的友谊,拉动情人、诗人和旅者的心弦。这是修理旧东西、埋葬旧争执和丢弃旧偏见的时候。像黎明一样,它预示着伟大事物的降临;敞开心怀面对那样就能完全享受春天带给你的愉悦。

阿居雅的牧师乐观,愿意接受新事物;并很少在一个地方定居超过一年。他们天性宽仁并愿意将敌人变成朋友。他们同样喜欢回到过去的朋友和爱人身边也喜欢去新的地方旅行。他们喜欢探索陌生的地方,特别是在一段时间没有旅行之后。

领域风、善良、植物、太阳;武器投石索

贝塔(BELTAR)===============

混乱邪恶(混乱中立)怨恨、洞穴和陷阱之弱等神

鬼婆般的女神贝塔,是苏国的外地神祗之一,曾以眼魔、红龙或六臂蛇魔(可能是苏国拜蛇教谣言的起因)的形象出现。她曾经是采矿和大地之神,但是遭受神系里其他神的排挤最终转由被非人类的奴隶所崇拜。她几乎痛恨一切,甚至其他的神祗。她的圣徽是一副将要咬紧的恐怖牙齿。她以各种形态结婚多次,但是据说最后她把配偶和她们的孩子都吃掉了。

为了追击敌人和财富而挖掘和探索洞穴。面对困境不要恐惧,要憎恨那些阻挡你的家伙。主要被邪恶的非人类和野蛮的人类所崇拜,贝塔推动她的信徒联合起来组成军队,并且和更强大的生物结盟,例如红龙、眼魔、恶魔或强大的不死生物。他们必须对可憎的敌人发动战争。

贝塔的牧师被期望在他们的部落中取得领导地位,那些无能的则被驱除到无信者和异教徒部落去传教或者寻找新的敌人。他们在他人中散布憎恨,他们就是背叛者和意志薄弱者的范例。敬神仪式包含通常在洞穴或者低地进行的献祭。献身的牧师在死亡一年之内会从墓穴中以不死生物的形态重返人间,通常回来帮助他们本来的部落并且作为女神力量的证据。

领域混乱、土、邪恶、战争;武器贝塔之爪(徒手攻击或带锁手套)

贝欧瑞(BEORY)===============

(奥斯之母),中立(中立善良)奥斯、自然和降雨之强力神

贝欧瑞通常被认为是奥斯自己意志的体现。除了整个世界的命运和繁荣她几乎漠视一切,即使对她的牧师来说她也是一个冷漠的神祗。被法兰人所命名,贝欧瑞的名号被整个法兰尼斯所知晓。贝欧瑞没有时间和兴趣关心大多数其他神圣存在,即使是利益相近的也一样,因为她和奥斯的连结消耗了她太多的注意力。她的圣徽或者是有圆环记号的绿色碟子或者是一个丰满的女性雕像。

奥斯是所有生命的源泉。无论在地表,在水中还是在地下,所有的生命都是出生、成长和死亡循环的一部分,也是贝欧瑞的一部分。她使万物生长,用祝福过的雨露滋养它们,当死亡降临时又把他们召回到她的身边。大范围毁灭的天灾是她的痛苦。个体的行为她不关心,除非那威胁了奥斯。

贝欧瑞的牧师喜好沉思并且花费时间与自然交流。他们经常与德鲁伊合作。当他们集合时,他们服从最睿智且年长者。当他们企图了解更伟大的景象时,他们行动缓慢,但是当行动时却非常直接并切中要害。他们为了解奥斯不同的感觉而徘徊,并且使用他们的力量在奥斯受苦的地方为它减轻痛苦。

领域动物、土、植物、水;武器木棒、德鲁伊武器

别雅瑞(BEREI)===============

(炉灶之母),中立善良住所、家庭和农业之弱等神

别雅瑞可能是一个崇拜某个封神的人的贝欧瑞宗教的分派。别雅瑞是给予生命的土壤和安全住所的地基之坚石。她展现为一位有着棕色皮肤和健壮背部的风度和蔼的女性,她的圣徽是一捆稻杆。作为住所和家庭之神,她祝福婚礼,授予子嗣,保护家庭和其成员,指导耕地者并教导照顾土地的方法。贝欧瑞是唯一与她有关的神。

家庭是个体之间最有力的纽带,人们必须学会维持并依靠家庭去生存。社会是更大的家庭,当另一个家庭需要帮助时,社会有责任去提供帮助。在生活富足时婴儿的降生是重大的祝福,是解决分歧恢复家庭间矛盾的机会。留心每一棵植物那样明年生命就会从那里再度开始。

别雅瑞的牧师倾向于和他们的家庭在一起,作为建议者和保护者,在庄稼方面给农民建议,并且修复贫瘠的土地。她的一些牧师选择旅行、播种、寻找奇异的庄稼和在集体之间传递信息。他们通常带上家人一起旅行,并且把这种关系视为和血统一样神圣。

领域善良、植物、保护;武器镰刀

布莱尔德(BLEREDD)===============

(铁骡),中立金属、采矿和铁匠之弱等神

布莱尔德在整个法兰尼斯都很有名。他向奥尔迪安人传授制铁工艺,他的崇拜遍布法兰尼斯。他不太说话,喜欢在他的车间工作和打造铁制工艺品;他打造了许多他同样为神祗的家属使用的武器,包括他夫人欧拉的。他的铁锤狂怒(Fury)被认为是第一把人类打造的轰雷锤的灵感来源。偶尔他接受小组的学生并向开启他们掌握金属的能力。他的圣徽是一匹铁骡,表现他的耐心和忍耐力。

大地的礼物在等你去拿取,制造一套完美的盔甲或者一件无暇的武器是所有武器匠所渴望的目标。采矿和打铁不是弱者能干的事,因此崇拜布莱尔德的人应该身体和意志同样强壮,因为弱者只能打造脆弱的武器。任何在这门手艺上有天赋的人都应该被教导,任何保留寻找或锻造金属的有效方法的人将被惩罚。

布莱尔德的牧师为了优良的矿石而探索洞窟,为了创造的乐趣而打铁并寻找陨铁、秘银和精金的来源。他们也为了寻找新的学生,教导他们铁匠工艺,并且创造更好的制铁工艺而旅行。

领域土、火、力量;武器战锤(m)

博卡布(BOCCOB)===============

(无视凡尘者,魔法之主,众神中的大法师),中立魔法、奥术知识、远见卓识和平衡之强力神

博卡布在整个法兰尼斯享有盛名,他掌管并维持奥斯魔法的存在,喜欢创造新的魔法物品和法术(据说他拥有所有凡人制造的魔法物品的复制品)。他了解到奥斯的魔法在衰退并且最终会消失,他与这种效果抗争并怀疑萨瑞兹顿是罪魁祸首。他对其他的神祗都很冷漠除了他的仆人萨奇克。穿着紫色镶金边长袍的博卡布带有第一根大法师之杖;一个在五角星中的眼睛就是是他的圣徽。

在善良,邪恶,秩序或混乱之中寻找平衡。防止善良的侵蚀作战要像反对邪恶一样。魔法是奥斯最重要的事情,它必须被维持那样平衡才能被维持。教派被保护不受外界干涉,里面的人则花费大量时间做研究,特别是是预言,他们仔细保管它惟恐落入恶人的手里。在善良,邪恶,秩序或混乱过于强大的地方,都建有博卡布的教堂来平衡这些力量。

博卡布的牧师制造并研究魔法,还预言未来。他们离开他们的教堂为了寻找谣传中失落的魔法物品和法术,或者保护某个魔法区域或物品免于被毁。大多数博卡布的牧师是中立的,不特别偏向某一方面;他们必须在阵营之间维持平衡。

领域知识、魔法、诡术武器木棍

布朗(BRALM)===============

(飞行女王,巢穴女神,劳苦女士),中立(守序中立)昆虫和勤奋之弱等神

布朗被描述成一位有着暗金色头发的中年女性,有时带有昆虫的翅膀。她对其他的苏神系众神态度友善但是没有亲密的盟友,因为她以能力取人,不是年纪或身份。泰德里昂因为他的个人主义赢得了她的憎意,精类生物的神祠像匹里麻斯和居尔莉会尽量避开他因为她不喜欢他们。她的圣徽是在一群昆虫前面的巨黄蜂。

所有人在社会中都有自己的地位,你必须精通你自己的角色即使你并不理解那有多重要。必须服从知道更多的和地位重要的人;通过观察周围你能知道更多。努力工作并满足于你的工作。穴居昆虫遵从这样的方式,有些成员为了其他成员的利益牺牲自我。一些分派把昆虫当作生物来崇拜并且把巨型昆虫作为守卫和宠物。

布朗的牧师在包含大量人工的复杂任务中担当工头:军事指挥、农场监督、矿区管理员、奴隶监工等等。他们为了阻止庄稼被昆虫毁灭而进行调解,但是不屑于弄脏双手。他们喜欢带领大队人马为了对独立的人民施加压力。他们的祈祷时间是黄昏和黎明。

领域动物、秩序、力量;武器木棍

小说《变身女帝》 诸神资料一 试读结束。

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